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古今医家灸法理论
来源: | 作者:南阳卧龙艾草产业协会 | 发布时间: 2019-01-20 | 4473 次浏览 | 分享到:
历代许多医家提倡灸药并施，且大量实践也证明，在辩证基础上灸和药配合使用，的确提高了临床疗效。
《黄帝内经》灸法理论：
《黄帝内经》是我国现存最早而且保罗全面的中医经典著作，奠定了中医学的理论基础。《灵枢》所记载的针灸理论尤为丰富而系统，其主要内容至今仍是针灸学的核心部分。古今医家灸法理论

1.灸法原则：根据经络气血虚实不同，辩证施灸。
2.灸法作用：温散寒邪；祛风和营；行气活血祛瘀；温阳固脱，补中益气；灸治痈疽；调气通经以治癫狂。
3.灸法补泻：《灵枢》指出：“气盛则泻之，虚则补之，以火补者，毋吹其火，须自灭也，以火泻者，疾吹其火，传其艾，须其火灭也。”即根据艾火燃烧的速度之徐疾和火力之缓急来区分补泻。
4.灸法禁忌：灸虽能治病，但如运用不当，也有流弊。
5.艾灸疗法之壮数。艾灸的灸量不足，火候不到，就达不到治疗目的。艾灸的量因人异：个体的体质，年龄，施灸部位，所患病情等等。
张仲景灸法理论：
张仲景在灸法理论中提出了阴证宜灸，同时也提出阳盛阴虚忌用火灸等灸法禁忌证。

（一）强调三阴宜灸

确定了“病在三阴宜灸，病在三阳宜针”的针灸原则。病在三阴经，虚寒病证，阴阳之气衰弱征候，宜灸；邪踞三阳，正气未衰之实热证候，宜针。
仲景治病遵循一般规律，但并不拘泥，强调“观其脉证，知犯何逆，随证治之”。
总体上说，《伤寒论》注重灸法的温补作用，但具体的用法却各不相同。
1，助阳抑阴；
2，温肾通阳（后世多取足少阴肾经原穴太溪）；
3，回阳救逆；
4，升阳补阴（少阴病下利，阳虚气陷，灸其上）；
5，通阳外达（手足厥逆而脉促，非阳虚，而是阳郁之热厥，灸之以达引阳外出之功）。

（二）提倡药灸并施
历代许多医家提倡灸药并施，且大量实践也证明，在辩证基础上灸和药配合使用，的确提高了临床疗效。

（三）重视灸法禁忌
“火气虽微，内功有力......”后世针灸学热证忌灸流派则导源于《伤寒论》。根据现代临床施灸的实际来看，出现不良反应并不多见，像《伤寒论》提到火逆证的可怕症状更少。
原因在于仲景生活的时代，东汉末年，连年争战，人民流离失所，疠疫爆发。疠致病，则有发病快，病势狂，多烦燥，出血等特点；另外，当时艾灸为艾炷直接灸，瘢痕灸，艾炷面积大，壮数多，火力强，因此，急、热性病症施以重灸容易导致火逆证的严重后果。
随着医学的发展，逐步认识到灸法具有提高免疫功能，抗感染，抗肿瘤，退热的作用，扩大了灸法应用的范围。